Analytical study of the Views of Religious scholars on the Validity and Invalidity of Prize Bonds
پرائز بانڈز کےجوازاورعدم جواز پرعلماء کی آراء کاتجزیاتی مطالعہ
Keywords:
Views, Religious scholars, Validity, Prize BondsAbstract
It is human nature to be afraid of the imminent danger and to think about it all the time. He considers it necessary to always have enough money to meet his immediate needs and if there is any accident then he needs someone to meet his needs. In view of this idea, people of every class have some wealth in their hands. Although not too much for everyone, but overall, it is a huge capital that remains idle apart from economic activity and has not been used for many years. In the twentieth century global economic system, there has been a need to consolidate these scattered units of savings and use them in economic activities, as well as to meet the goals of savers. Methods were adopted and made easy and always active through the recovery of capital. They were made safe and trustworthy and given the lure of extra money on real capital so that the wealth would be safe and keep growing. The prize bond is a link in the chain. There are different opinions of the religious scholars regarding the prize bond. In this article, we are presenting the analysis of the views of the scholars and our vision also.
References
۔ https://www.sbp.org.pk/70/sup-3.asp
۔مودودی،سیدابوالاعلیٰ، رسائل و مسائل ، پین اسلامک پبلی کیشنز لاہور ،1975،ج 3،ص 336
۔ کیلانی،عبدالرحمٰن ،احکام تجارت اور لین دین کے مسائل،کیلانی کتب خانہ ،لاہور، 2003 ء، ص141۔142
۔ مفتی محمدتقی عثمانی، اسلام اور جدید معاشی مسائل ، ادارۃ المعارف،کراچی،2019ء، ج4 ، ص 80۔81
۔امام جصاص،ابوبکراحمدبن علی ،احکام القرآن ، دارالکتب العلمیہ، بیروت ، ج2، ص 465
۔ فتاویٰ بینات، مجلس دعوت و تحقیق اسلامی، مکتبہ بینات جامعہ علوم اسلامیہ بنوری ٹاؤن، کراچی،2010ء، ج4، ص225
۔ مفتی مزمل حسین ، غیرمطبوعہ فتویٰ از دارافتاء جامعہ اسلامیہ بنوری ٹاؤن،کراچی، 1406ھ /شرح صحیح مسلم ،ج 4،ص 113
۔ https://www.thefatwa.com/urdu/questionID/2179
۔سعیدی، غلام رسول، شرح صحیح مسلم ،فریدبک سٹال،لاہور،2010ء،ج 4،ص 113
۔ منیب الرحمان ، تفہیم المسائل، ضیاء القرآن پبلی کیشنز، لاہور ، 2003ء ، ج 1 ، ص 329
۔ بیہقی،ابوبکراحمدبن حسین ،السنن الکبریٰ،دارالکتب العلمیہ،1424ھ،باب کل قرض جرمنفعۃ فھوربا ،حدیث 10933
۔ شامی ،ابن عابدین محمدامین،ردالمحتار،دارالکتب العلمیہ،بیروت،1438ھ،ج 5،ص 165
۔ رازی،فخر الدین ،مفاتیح الغیب، دار احیاء التراث العربی ،بیروت، 1420ھ ، ج7، ص 72
۔ عینی، بدارلدین ،عمدۃ القاری، دار احیاء التراث العربی ،بیروت ، 1420ھ ، ج11، ص 199
۔ مالکی،ابوالولید سلیمان باجی، دارالفکر ، بیروت، 1332ھ،ج 5،ص 65
۔ بخاری، محمد بن اسماعیل ،الجامع الصحیح،کتاب الصلاۃ،باب الصلاۃ اذاقدم من سفر،حدیث 443
۔سعیدی،غلام رسول، شرح صحیح مسلم ،ج 4،ص 117۔118
۔سعیدی،غلام رسول، شرح صحیح مسلم ،ج 4،ص 118
۔ جرجانی، میر سیدشریف ، کتاب التعریفات،المطبۃ الخیریہ، مصر ، 1306ھ،ص 77
۔ شامی، ردالمحتار، ج 6، ص 403،
۔ ابن قدامہ،موفق الدین ،المغنی، دارالفکر، بیروت، 1405ھ،ج 10،ص 150
۔مودوی،سیدابوالاعلیٰ، رسائل و مسائل ، پین اسلامک پبلی کیشنز، لاہور ، 1975، ج 3، ص 336
۔عثمانی، محمدتقی ، اسلام اور جدید معاشی مسائل،مکتبۃ المعارف،کراچی،2018 ،ج4 ، ص 80۔81
۔سعیدی،غلام رسول، شرح صحیح مسلم ،ج 4،ص 120
